安徽省桐城市 | 伍憶馥尉秂鉎

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安徽省桐城市綜合地理人文與歷史發展全景研究報告

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安徽省桐城市綜合地理人文與歷史發展全景研究報告

第一章自然地理環境與資源賦存

1.1 地理區位與空間拓撲

桐城市位於安徽省中部偏西南，地處大別山東南麓山前丘陵向長江中下游平原之過渡地帶，地理座標介於東經 116°40′～117°09′與北緯 30°40′～31°16′之間。東側與東北面分別與合肥市廬江縣、銅陵市樅陽縣接壤；西側與安慶市管轄之潛山市相依；西北部與六安市舒城縣毗鄰；西南與南部則分別與懷寧縣及安慶市宜秀區唇齒相依。市域東西最大橫距約 42 公里，南北最大縱距約 58 公里，總體行政區域幅員面積為 1,571 平方公里（地表覆蓋測繪數據約在 1,472 至 1,571 平方公里之間）。

桐城自古居於江淮分水嶺以南的皖江流域中樞，處於長江中游經濟帶與長江三角洲城市群西翼的交匯扇面。其宏觀空間拓撲結構表現為「西山環抱、東水匯聚、南下安慶、北通合肥」，承擔著合安高鐵廊道與合安高速通道的骨幹節點功能，是大別山生態涵養區跨向沿江水運通道與湖沼平原的樞紐地帶。市人民政府駐文昌街道文津路，全域兼具山區生態屏障與平原水網走廊雙重屬性。

1.2 地質構造與地形地貌階梯

桐城市的地質構造單元跨越秦嶺—大別造山帶東段與揚子準地台下揚子台坳兩個一級構造單元，郯廬斷裂帶自其境內邊緣掠過。受喜馬拉雅造山運動及第四紀斷塊升降差異運動影響，地勢自西北向東南呈現出顯著的「中山—低山—丘陵—波狀崗地—沖積平原—低窪湖沼」六級階梯狀遞降剖面。依照高程與成因類型，市域微地貌單元可分為三大自然地貌區域：

第一為西北高中山與低山區。該區域屬大別山向東南伸展之餘脈，出露地層主要為太古宇至古元古宇深變質片麻岩、混合岩及燕山期酸性花崗岩侵入體。群峰壁立，深谷幽邃，山脊呈東北—西南走向展布。全市最高峰大徽尖座落於桐城與舒城交界處，海拔高達 1,057 公尺，山勢雄偉，風力資源充沛，常年雲霧繚繞。該區域受流水深切侵蝕強烈，形成龍門峽、碾玉峽及懸崖峭壁發育之疊瀑地貌。

第二為中部低山丘陵與波狀崗地區。該區域以龍眠山、投子山（海拔 385 公尺）為典型屏障，海拔大多在 50 至 300 公尺之間，基岩主要由古生代至中生代碎屑岩、安山岩以及上覆之第四紀中下更新統網紋紅土構成。經過長期的外營力剝蝕與流水切割，山形多呈渾圓狀，丘間發育開闊平緩的谷地與梯田，坡度普遍在 15 度以下，為旱作農業、經濟林果以及近代城鎮聚落拓展的核心空間。

第三為東南沿湖沖積平原與湖沼區。該區域海拔降至 10 至 20 公尺之間，屬於長江中下游湖積—沖積沉積平原。地表主要堆積第四紀全新統黏土、亞黏土及現代粉細砂層。地勢低平坦蕩，水網如織，人工圩堤縱橫交錯，菜子湖、嬉子湖、白兔湖等大型淺水湖泊環伺其間，河湖交織形成典型的江淮水鄉濕地景觀。

1.3 水文網絡與流域水動力機制

桐城市境內水系發達，全境隸屬於長江流域皖河與菜子湖水系。域內河流流向受地形骨架制約，總體呈自西北山區向東南湖盆傾瀉匯聚的向心扇形分佈態勢。市內主要骨幹河流包含大沙河、掛車河、龍眠河及孔城河四大河流，均先後匯入菜子湖水系，最終經樅陽閘排入長江。

龍眠河發源於大別山餘脈大徽尖東南麓，全長約 40 餘公里，穿桐城城區而過，歷來被譽為桐城的「母親河」。該河上游穿行於險峽深澗之中，比降大、流速急，沿途發育大龍井瀑布、披雪瀑等跌水奇觀；流經古城郭時，形成環城之勢，歷代引水修渠以充護城河與城市防洪排水通道；出城東過紫來橋後流速減緩，納小沙河等支流，注入白兔湖與菜子湖。

孔城河發源於北部舒城縣南部山區，自北向南流經呂亭、孔城，水流深闊而平穩，歷來為長江與巢湖陸路駁運的關鍵漕運節點。掛車河與大沙河則縱貫市域西南與南部，流域集水面積廣闊，泥沙沉積豐富，在中下游發育出大面積平沃的沖積階地，為青草、新渡等地的農業重地提供了豐沛的灌溉水源。菜子湖與嬉子湖連成浩瀚水體，是長江中下游重要的過水性通江湖泊與天然洪水調蓄庫，水位隨長江豐枯季呈現巨大的週期性盈縮，形成了「夏秋水滿為汪洋，冬春水落成草灘」的獨特水文節律。

1.4 環境氣候與氣象物候節律

桐城市地處北亞熱帶濕潤季風氣候區，處於中緯度大氣環流交替地帶，表現出「季風顯著、四季分明、氣候溫和、雨量充沛、光熱同步、無霜期長」之典型特徵。全年氣候受極地大陸冷氣團與西太平洋副熱帶高壓交替控制，四季物候節奏鮮明：

氣候物候維度	觀測指標參數	季節氣象特徵與生態效應
氣溫場分佈	年平均氣溫15.8℃～16.5℃；1月最冷（均溫 3.0℃ ）；7月最熱（均溫 28.5℃ ）	極端最高氣溫可達 40.2℃ ，極端最低氣溫為 -12.5℃ 。山地隨高程遞減垂直梯度約 0.6℃/100m ，小氣候垂直分異明顯。
降水與水熱時空	年平均降水量 1,200 ～ 1,450 mm；山地迎風坡局部突破 1,600 mm	降水年內分配高度不均，約 45% 的降水集中於梅雨季（5月下旬至7月上旬）與伏秋盛夏暴雨期，極易形成流域性山洪與低窪圩區內澇。
光照與日照率	全年日照時數 1,900 ～ 2,100 hr ；年均日照百分率約 45%	夏季日照充足，有利於水稻光合產物積累；冬春陰雨寡照，山區多雲霧，為高山名優綠茶「桐城小花」提供了天然散射光遮蔽條件。
無霜期與濕度	全年無霜期 240 ～ 255 天；年平均相對濕度維持在 75% 至 80%	初霜期多見於11月中旬，終霜期多在次年3月中旬。溫潤的空氣與充沛的積溫為雙季水稻、油菜、中藥材生長提供優越熱量條件。

春季（3月至5月）氣溫回暖迅速，冷暖氣流在此交匯，陰雨綿綿，常伴隨「倒春寒」與局部冰雹。夏季（6月至8月）初迎梅雨，暴雨頻密；出梅後受副熱帶高壓下沉氣流控制，轉為持續晴熱高溫，蒸發量劇增。秋季（9月至11月）副熱帶高壓南退，北方冷高壓南下，秋高氣爽，晝夜溫差加大，為水稻完熟與果實含糖量提升的黃金窗口期。冬季（12月至次年2月）受西伯利亞強冷空氣襲擊，盛行偏北季風，乾冷晴朗，偶降積雪，湖沼濕地進入低水位越冬期。

1.5 礦產地質成因與儲量分佈

得益於大別變質核雜岩隆升與燕山期構造岩漿活動，桐城市地質歷經多期構造變形與熱液交代作用，形成了以建築裝飾石材、無機非金屬礦產及建材原料為主，微量金屬共生的礦產資源稟賦。

建築裝飾用大理石與花崗岩主要展布於龍眠街道、唐灣鎮及黃甲鎮山區。龍眠石與白玉大理石質地緻密、紋理細膩，色彩呈灰白、青黑，抗壓強度大，歷來為傳統石雕、石牌坊、古橋構件及現代高等級建築飾面板之優選天然石材。花崗岩則多以中粗粒黑雲母花崗岩為主，風化層薄，儲量豐沛。

無機非金屬礦產以優質瓷土（高嶺土）、長石及螢石為優勢礦種。瓷土礦床集中分佈於范崗鎮、新渡鎮及大關鎮周邊的風化殘積與熱液蝕變帶，礦體賦存穩定，原礦白度高、塑性優良、雜質含量低，總儲量逾數百萬噸，為桐城近代陶瓷燒造、微晶玻璃材料及新型建材產業奠定了原料基礎。

水泥用石灰岩及耐火頁岩則沿呂亭、孔城至廬江交界之沉積碳酸鹽岩台地斷續出露，CaO 含量穩定且低鎂，是高品質水泥熟料與工業碳酸鈣的重要供應地。大沙河與掛車河河谷中下游沉積有豐富的建築黃砂與卵石資源，顆粒級配良好，是皖中地區大型基礎設施建設的天然骨料儲備庫。在東南部低窪沖積平原，表層沉積土壤中富集微量活性鋅元素，構成了極具特色且不可再生的「富鋅土壤帶」，直接催生了「桐城鋅米」等高附加值生態特色農業。

第二章歷史建制沿革與政制演變

2.1 先秦源起與文獻考證

桐城地域歷史源遠流長，為江淮古文明的重要發祥地之一。夏商周時期，此地為淮夷與群舒部落的核心活動區域。

文獻載述之桐國：西周初年成王在位期間，周王朝大舉分封同姓與功臣諸侯，同時承認部分古部落首領之封國地位。桐地受封建立「桐國」，為偃姓諸侯小國。《左傳·定公二年》明確記載：「秋八月……楚滅桐」，此為桐國見諸正史之最早筆墨。唐代地理名著《括地志》載：「廬州舒城縣東南五十里，古桐國也。」顧祖禹《讀史方輿紀要》考證認為，古桐國疆域大致涵蓋今桐城、樅陽兩縣市及周邊部分平原。桐國因其境內土壤宜木、野多梧桐樹而獲名，為今日「桐城」之名最根本的地理與氏族圖騰根源。

群舒與楚國勢力推移：春秋時期，楚國勢力不斷東向擴張，淮河流域與長江北岸的群舒諸方國（舒蓼、舒庸、舒鳩等）在此交錯立國。桐地曾先後臣服於舒鳩國與舒庸國。《左傳·襄公二十五年》（西元前548年）載：「楚子木圍舒鳩，舒鳩滅。」楚國徹底廓清皖江北岸之群舒殘餘勢力，桐地全面納入楚國版圖，成為楚國防禦吳國北進江淮的重要軍事緩衝區，在物質文化與生活習俗上深受楚文化的浸潤融通。

2.2 秦漢六朝之郡縣流變

秦始皇二十六年（西元前221年）滅六國，廢分封、推郡縣，桐地屬九江郡。

漢高祖四年（西元前203年）封英布為淮南王，置淮南國，隨後析置舒縣（治所在今盧江廬城一帶），桐地悉數併入舒縣，隸屬廬江郡。漢文帝十六年（西元前164年）改屬衡山國；漢武帝元朔二年（西元前127年）廢衡山國，廬江郡治徙駐舒縣，桐境遂成為廬江郡直轄之畿輔腹地。西漢昭宣時期，名臣朱邑曾官至大司農，少時曾為「舒縣桐鄉嗇夫」，在桐鄉期間廉潔愛民、平反冤獄、撫恤孤寡。朱邑臨終遺囑家人：「必葬我於桐鄉，我子孫後世為大夫者，不能過桐鄉民也」，卒後百姓果葬之於桐鄉（今桐城市范崗鎮石井鋪村），並立祠歲時致祭。此為桐城文獻信史中最早體現清正愛民吏治的篇章。

三國時期，魏吳隔江對峙，桐境地處兩軍拉鋸之「江淮甌脫」地帶，曹操幾度引兵南征，孫權屢起大軍北向合肥與皖城，境內戰事連綿，百姓流離。東吳大將魯肅曾屯軍於桐城北部呂亭、投子山一帶，留下試劍石、投子防禦等三國遺蹟。

兩晉南北朝時期，因北方戰亂，中原大族大量南渡，江淮間多僑置州郡以綏靖流民。東晉永和年間，於境內僑置呂亭縣；太元年間又置樅陽縣。南朝宋、齊時期，地制頻繁調整。南朝梁武帝普通年間（西元520至527年），始正式割廬江、晉熙二郡邊界地帶設立同安縣，屬晉熙郡，縣治設於現今樅陽境內橫埠長嶺一帶。同安縣之建置，標誌著桐城主體地域自舒縣中完全獨立立縣之開端。

2.3 唐代定名「桐城」至明清建制鼎盛

隋開皇三年（西元583年）廢郡置州，同安縣改屬同安郡；唐武德九年（西元626年）同安郡改為舒州。

唐肅宗至德二載（西元757年）九月，唐朝中央政府歷經安史之亂爆發後之劇烈震盪，肅宗李亨詔令天下更改各州縣凡帶有「安」字之地名，以消弭反叛晦氣。舒州同安郡改名盛唐郡；同安縣則依古桐國之舊名，正式詔改為「桐城縣」。此一重大行政詔令，標誌著「桐城」作為正式縣級建制名稱的確立，歷經千載沿用至今，歷時已達 1,260 餘年。唐元和年間，桐城縣治由樅陽橫埠一帶正式遷入龍眠山麓（即今城關鎮街道），形成了依托龍眠山為屏、龍眠河為環的永久性城邑聚落基石。

先秦 (周/春秋)	古桐國 / 舒鳩 (偃姓諸侯封國)
南朝梁 (西元520-527年)	同安縣立縣 (治橫埠長嶺)
唐至德二載 (西元757年)	正式定名桐城縣 (至德改元除安字)
西元1955年7月	桐樅分治 (析置樅陽) (樅陽縣劃出管轄)
西元1996年8月	撤縣設市 (桐城市) (國務院批復代管)

宋代，桐城縣屬淮南西路舒州，後隨舒州升格為安慶府。元代，桐城隸屬河南江北行省安慶路。元延祐元年（西元1314年），在城關中樞動工修築桐城文廟，確立了儒家文化在江淮市鎮空間中的正統地位。

明洪武元年（西元1368年），改安慶路為安慶府，直隸南京（南直隸），桐城縣隸屬之。明萬曆四年（西元1576年），知縣賈訥針對山洪侵蝕與流寇匪患，集資改土城為磚石城垣，依循天然起伏地形闢築五大城門，創設「龜形城池」，奠定了明清兩代桐城縣城的經典形制。

清順治二年（西元1645年），設江南省；康熙六年（西元1667年）江南省東西分治，正式設安徽省，桐城縣隸屬安徽省安慶府。清朝入關後二百餘年間，桐城政通人和，文教之風極盛，方氏、張氏、姚氏、馬氏、左氏、戴氏等簪纓世族蟬聯科第，在朝為宰相尚書，在野講學著書，開創了主盟清代文壇兩百餘年的「桐城派」，桐城縣名自此傳播於四海，獲朝野尊崇為「文都」。

2.4 近現代行政變更、桐樅分治與撤縣設市

辛亥革命後，民國元年（西元1912年）廢安慶府，桐城縣直隸安徽省管轄；民國三年（西元1914年）設安慶道，桐城屬之；民國二十一年（西元1932年）全省劃分首席行政督察區，桐城縣先後改屬第一專區、第五專區。西元1949年4月下旬，中國共產黨渡江戰役發起前夕，第二野戰軍司令部曾進駐桐城中學，鄧小平、劉伯承在此坐鎮指揮渡江中線戰役，在桐城近現代史冊上留下了光輝的一頁。

中共政權成立後，桐城縣初屬皖北行署安慶專區，西元1952年改屬安徽省安慶專區（後改為安慶地區）。此時期桐城面臨最深遠的一次政區調整——西元1955年桐樅分治：歷史上的「老桐城」版圖極為遼闊，南抵長江北岸，東涵整個菜子湖群與白蕩湖，涵蓋了今日樅陽縣全境及安慶市宜秀區羅嶺、楊橋等地。西元1955年7月1日，為加強長江沿江防汛抗洪管理、優化湖沼水系協調治理，並考慮到樅陽濱江港口與丘陵湖網的特殊地緣經濟，國務院批准將桐城縣東南部沿江、沿湖地區的 9 個區（轄 107 個鄉鎮）析出，正式設立桐廬縣，縣治設在樅陽鎮。西元1955年9月，因與浙江省杭州市桐廬縣重名，桐廬縣正式更名為樅陽縣。

桐樅分治使得老桐城縣域面積大幅縮減了近一半，長江深水沿線口岸與東南部大片湖泊被劃入樅陽，歷史上傳頌數百年的「桐城八景」中亦有四景劃歸樅陽縣管轄。

1988年安慶地區與安慶市實行「地市合併」，桐城縣劃歸安慶市管轄。西元1996年8月20日，經國務院批准（國函〔1996〕59號），撤銷桐城縣，設立縣級桐城市，由安徽省直轄，委託地級安慶市代管。西元2021年11月，國務院正式將桐城市列為第 138 座國家歷史文化名城。

2.5 史稱、雅稱與文化地名意象

桐城的歷史地名系統是其千年文明演進與深厚人文積澱的精神外化：

古稱/史稱：桐國、舒鳩、同安、盛唐。

雅稱/別稱：

文都：因桐城派散文主盟清代文壇兩百年，名家群聚，歸附作家達 1,200 餘人，清代文壇素有「天下文章，其出於桐城乎」之盛譽，世人遂公推桐城為「文都」。
院士之鄉：桐城人崇尚讀書治學，近現代以來英才輩出，先後孕育了慈雲桂、孫德和、陸大道、程和平等近 20 位兩院院士及數千名博士，密度之高居全國縣域前列。
龍眠：源自李公麟歸隱龍眠山，築室號「龍眠居士」，歷代文人唱酬常以「龍眠」借代桐城縣邑與桐城山水。

俗稱/歷史地位：素享「皖中咽喉、七省通衢」之號。其地位正如古兵家所論：「南鎖潯陽，北蔽廬合，阻大別以成險，控長江以為固」，為長江北岸聯通中原腹地的關鍵軍政通道。

第三章空間佈局、防禦形制與現代交通網絡

3.1 傳統空間形制：龜形城池與山水營造美學

桐城古城的空間構架在中國古代營造史上具備鮮明的地方自然堪輿特徵。與中原平原城邑追求絕對的「正南北、棋盤格」禮制軸線不同，桐城古城充分順應了山水大勢，呈現出「背山臨流、隨形就勢」的「神龜形城池」特色：

明萬曆四年知縣賈訥拓築城池時，以青磚條石包砌，城周約七里三分（約 3,650 公尺），高二丈餘。古城整體輪廓呈橢圓不對稱形態，酷似靈龜伏波：

龜首昂揚：古城西側倚靠投子山及龍眠山餘脈丘阜，地勢突起，設有通德門（西門）。西門城樓巍然拔地，如神龜之首昂首西北，遙拜祖山龍眠山，具鎮懾山洪與納納生氣之意。

龜尾微揚：古城東部為平坦的衝積低地，設有東作門（東門），如靈龜之尾微展入水，承接東來朝霞，蘊涵農耕「敬授民時」之意。

龜足分踞：城南之景星門（南門）、東南之永豐門（南小門）與城北之武勝門（北門），如巨龜四足左右伸張，依自然坡地錯落定錨。

龜甲紋理：城內大街小巷並非平直交織，而是依照水系流向與微地形起伏，形成曲折幽微的網絡，形同龜背紋理，不僅可有效削弱穿堂強風，在防禦作戰中更具備極強的巷戰分割與阻滯功能。

城外以龍眠河為天然護城河，水流自西北龍門奔出後，經城西而向南環流，護衛古城西南與正南部，最後折向東去。城內水系則開鑿鳳儀塘、西後街諸井泉，形成「城外環活水、城內蓄清泉」的微循環水生態系統。

3.2 歷代戰略軍事樞紐地位

桐城居皖中腹地，處於大別山缺口向沿江平原之交接點，歷來為控制江淮走廊的咽喉：

古代割據與政權交鋒：三國時期濡須合肥之爭，曹魏名將張遼、東吳名將魯肅多次於此探路宿兵；東晉與前秦淝水之戰前後，桐城為江北後方重防；南宋紹興年間抗金，宋將張浚、岳飛部曲轉戰舒城、桐城，保衛長江門戶；元末陳友諒與朱元璋部將頻繁在孔城河與練潭展開水陸阻擊。

明清之際的桐城保衛戰：明末崇禎年間，農民起義軍張獻忠、革里眼等數次率十數萬大軍合圍桐城，知縣陳名夏、邑紳左光斗之弟左光先及方孔炤等依靠城防堅厚、民間民團精銳與城池水障，浴血固守，數挫敵軍銳氣，寫下晚明城池防禦戰的著名篇章。

晚清太平天國之戰略節點：安慶作為天京（南京）的上游西面總門戶，桐城則是安慶的北大門。太平軍名將陳玉成、李秀成與湘軍曾國荃、曾國藩在此反覆博弈七年之久。三河大捷之後，太平軍以桐城掛車河、孔城為前哨；隨後湘軍圍困安慶，亦先以重兵強攻並佔領桐城以切斷糧草兵援。

3.3 現代綜合立體交通架構

當代桐城已實現由傳統「水馬驛站」向高密度「現代高鐵、複合高速、高標準水運」的轉變，全面融通國家主幹交通走廊：

交通運輸類型	骨幹走廊與節點名稱	規模標準與覆蓋能力	區域交通戰略功能
鐵路系統	京港高鐵合安段（桐城東站）；合九鐵路（桐城站）	桐城東站為高標準高鐵客運站，站房面積 1.2 萬平方米；合安高鐵設計時速 350 公里。	全面融入全國高鐵網，實現 20 分鐘抵達合肥、15 分鐘直達安慶、2.5 小時通達上海，極大加速要素流動。
高速公路網	G4212 合安高速；G4221 滬武高速；S18 淮桐高速（在建）	合安高速擴建為雙向八車道，設桐城、桐城南互通；淮桐高速深化合肥都市圈南向輻射。	形成「兩縱一橫」高速外環，與滬寧杭、武漢、南昌等長江中下游核心城市建立 4 小時客貨圈。
高等級國省幹道	G206 國道；S231 美麗公路；S237、S330 等省道	G206 全程一級公路標準穿境；S231 依託嬉子湖打造成為串聯二十餘處景點之示範景觀大道。	構築市域內部各鄉鎮「15 分鐘上高速、半小時全域通達」的高效集散毛細網絡。
水運與國家大工程	引江濟淮工程（孔城河航道、菜子湖線）	孔城河按照內河 II 級航道標準整治，水深與淨空顯著提升，興建現代化跨湖羅湖大橋。	實現長江水系與淮河水系世紀連通，千噸級貨輪可由桐城碼頭直通合肥巢湖乃至中原腹地。

3.4 當代行政管轄與城鎮化網絡

截至2024至2026年，桐城市下轄 3 個街道辦事處、12 個鎮，並設有 1 個國家級經濟技術開發區（桐城經開區），轄 195 個行政村與 31 個社區居民委員會：

城區核心極：文昌街道（政治文化中心、文廟與六尺巷核心地）、龍眠街道（文教生態源頭、龍眠山門戶）、龍騰街道（高鐵新城、政務與現代居住拓展區）。

產業協同鎮：范崗鎮（門窗與新型建材）、青草鎮（健康防護用品與勞保用品）、新渡鎮（綠色包裝與塑膠深加工）、大關鎮（塑料制蓋與傳統水碗餐飲）。

文旅與水鄉生態鎮：孔城鎮（引江濟淮核心口岸、國家 4A 級孔城老街景區）、嬉子湖鎮（國家級濕地公園、湖沼漁業與生態研學）、鱘魚鎮（地處長江北岸之特殊飛地，以江鮮養殖與特色魚餃知名）。

生態屏障與水源涵養鎮：唐灣鎮、黃甲鎮（大別山深山區，高山名茶桐城小花與中藥材桔梗主產區）。

平原農業現代化鎮：金神鎮（天莊大米、富鋅水稻基地）、雙港鎮（漁具軟包、現代農機專業市場）、呂亭鎮（合安驛道北門戶、現代農業採摘）。

2024年末全市常住人口約為 59.36 萬人（第七次全國人口普查常住人口為 593,629 人），戶籍人口約 73.3 萬人。城鎮化率超過 67%，常住人口在城區三街道及高鐵站周邊呈現高聚集度，展現出健康的就業吸附力與市域內向心力。

第四章建築營造特色、歷史文化街區與名勝地標

4.1 江淮與徽派過渡營造法式

桐城地處皖中，南近古徽州，北望江淮平原，其建築文化在數百年間博採眾長，既吸收了徽派建築崇尚自然的天井、馬頭牆、小木作精髓，又揚棄了徽州天井過於幽暗深閉、防火牆封閉壓抑的缺憾，同時汲取了北方官式建築進深宏敞、對稱軸線嚴明的特徵，形成了在中國古建築地理學上極具研究價值的桐城派世家大院營造法式：

在外部輪廓上，桐城傳統建築廣泛採用青磚清水牆、小青瓦屋面。山牆造型喜用「五嶽朝天」或二至三疊的跌落式馬頭牆，牆頭覆蓋小青瓦，粉刷白灰勾縫。特別是牆角與簷口相交的「盤頭」工藝極為講究，桐城匠人喜用青磚打磨、疊澀出挑，拼砌成精緻優雅的「荷葉盤頭」或「方盤頭」，造型明快舒展，簡潔洗練，不似南方部分地區那般過分堆疊繁瑣的彩繪泥塑，展現出桐城士大夫階層「務實去華、尚清守素」的文人品性。

在空間佈局上，桐城大屋普遍突破了徽州一進或二進的三合小院模式，多採取「三間三進」乃至「三間五進」的縱深中軸串聯，左右兩側輔以「護嶺」（即備弄或側廊）。堂屋開間寬綽，天井寬敞明亮，下鋪青石或麻石條，兼顧了良好的採光、通風與雨水收集功能。

在構架與雕刻上，桐城大屋多採用穿斗與抬梁相結合的構架體系，前廳大堂喜用圓柱碩檁，出軒大氣；木雕、磚雕、石雕雖精湛無比，但在題材選取上嚴格遵循儒家「詩禮傳家」規範，嚴禁浮誇雕飾，常見題材多為松竹梅蘭、博古書卷、太白醉酒、漁樵耕讀以及二十四孝圖文，使整座宅院化作無聲的家族道德教化空間。

4.2 四大省級歷史文化街區

桐城古城完好保存著明清以來的街巷骨架與肌理，擁有四片安徽省級歷史文化街區，總面積達數十公頃，構成古城的核心文化動脈：

東大街歷史文化街區：位於古城橫軸線東段，主街全長 480 公尺、寬約 4 公尺，通體由麻條石橫向拼鋪而成。街區西起紫來橋頭，東抵明代東作門城樓。街巷兩側連排分佈明、清及民國時期的雙層木結構店鋪，呈現出「前店後坊、下店上宅」的繁榮市肆風貌，為古城最完整的商貿文化標本。

南大街歷史文化街區：由城心向正南景星門延伸，歷來為桐城傳統金屬加工、老字號藥鋪、絲綢布莊與錢莊集中之地。街區現存有安徽省級文保單位「鳳義興商號樓」等大型商業樓閣，青石路面被歲月車馬磨礪得溫潤如玉。

勝利街歷史文化街區：位於古城中心腹地，曲巷幽深，為清代官宦士紳府邸與世家名宅最密集的聚落。街區內存留有辛亥革命烈士吳越故居、九間樓等眾多院落，高牆夾巷，古井散落，環境幽深典雅。

北大街歷史文化街區：自城中鼓樓向北延伸至武勝門，全長近千米，是古城最具書香文氣的街區。沿街錯落分佈著左忠毅公祠（紀念明末名臣左光斗）、姚瑩故居、姚元之舊館、方以智故居（廷尉第/瀟灑園）、左家大屋等重要建築，沿線歷史建築密度達十餘處，深刻見證了桐城文脈之蔚然。

4.3 國家級與省級傳統村落

桐城市域廣袤的鄉村地帶，保留了 7 個極具代表性的安徽省級傳統村落，其中唐灣村與練潭村分別列入國家級傳統村落名錄：

村落名稱	所屬鄉鎮	保護級別與歷史特徵	空間形態與代表性歷史遺產
唐灣村	唐灣鎮	第五批中國傳統村落（西元2018年入選）。大別山深山梯田式自然村落。	村落依山就勢、臨溪而建，梯田石磡層層疊疊；村中保留有清代長嶺張氏宗祠，石雕木構保存完好。
練潭村	雙港鎮	列入中央財政支持範圍中國傳統村落。古練潭河畔著名水鄉古市鎮。	練潭老街麻石路長逾千米，兩側封火牆排門保存完整；元明清時期為江淮糧茶集散之重要水陸碼頭。
八甲村	孔城鎮	安徽省級傳統村落。孔城老街之延伸村落，兼具商鋪與農耕特色。	錯落分佈有眾多明清硬山頂合院民居，古水塘、古巷道體系完好。
新西村	范崗鎮	安徽省級傳統村落。皖中農耕宗族世家聚居地。	保存有多座清代合院大屋與宗祠遺址，傳統盤頭磚雕手法極具地方代表性。
金神村	金神鎮	安徽省級傳統村落。平原圩區傳統水網村落。	村落圍繞水塘展開，具備鮮明江淮圩田聚落特徵，村落巷道以青磚鋪砌。
老梅村	新渡鎮	安徽省級傳統村落。古驛道上的重要集市村落。	保存有一批民國前期的青磚灰瓦店鋪建築與老宅門樓。
雙溪村	龍眠街道	安徽省級傳統村落。龍眠山秀水環抱的山居村落。	宋代大畫家李公麟歸隱築莊之所，文和園（張廷玉墓）坐落於此，文風鼎盛。

4.4 核心歷史名勝古蹟專項考析

六尺巷：座落於文昌街道西後街，全長 100 公尺，寬 2 公尺（合六尺），巷面全部以潔淨鵝卵石與青石板條平鋪。南側依附清康熙朝大學士張英之相府，北側毗鄰吳氏顯赫宅第。清康熙年間，吳氏修築圍牆侵佔張家隙地，兩家產生邊界爭執，訴至縣衙。張家家人千里修書至京城向張英求援，張英見信提筆賦詩批回：「千里修書只為牆，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇」。張家接信深感愧疚，主動退讓宅基地三尺；吳家見相府退讓，大受震動與感化，亦隨之拆牆退後三尺，遂空出這條長百米、寬六尺的公共通衢，便利四鄰往來。巷口兩端聳立漢白玉「禮讓」牌坊，牌坊鐫刻「懿德流芳」。西元2026年1月，安徽省人民政府正式以「桐城六尺巷『讓牆詩』石刻」之名將其核定公佈為第九批省級文物保護單位。六尺巷已成為中華優秀傳統文化中「以和為貴、兼愛包容、謙恭互讓」社會和諧治理精神的國家級文化地標。

桐城文廟：始建於元延祐元年（西元1314年），明洪武年間遭火焚後重建，清代先後修繕十九次，佔地面積達 1.1 萬平方公尺，為第七批全國重點文物保護單位。文廟嚴格遵循儒家最高建築禮制佈局，依中軸線對稱分佈：宮前大照壁巍峨橫亙，前置泮池、狀元橋（泮橋）；往後依次為櫺星門、大成門（戟門）、大成殿、明倫堂與尊經閣。主體建築大成殿為重簷歇山九脊頂，面闊五間，進深三間，斗栱為五踩雙下昂，殿內合抱金柱高聳，正中供奉孔子坐像，四配十二哲神龕排列兩側。整座廟宇氣宇恢宏，古木合抱，碑碣林立，是江淮地區現存規模最巨、保存最為完整的文廟建築典範。

東作門：為明萬曆四年知縣賈訥所築五座城門中唯一保存至今的磚石門闕。城門拱券以特製巨型青磚錯縫燒結壘砌，石基厚重。門額鑲嵌長條花崗岩石匾，陰刻楷書「東作門」三字，語出《尚書·堯典》「平秩東作」，寓意日出而作、萬物生發。城門上方重修之城樓為歇山頂雙層木構樓閣，飛簷翹角，朱柱雕欄。登臨樓頂，向西北可縱覽龍眠山疊翠，向東可俯察平疇沃野，為古城的門戶地標。

孔城老街：國家 AAAA 級旅遊景區，全長 2.2 公里，為長江中下游平原地帶現存最長、保存最完好的明清古街。老街因孔城河漕運水運而興，全街由數以萬計的青石板橫向斜向鋪設，街寬 3 至 5 公尺。老街縱向劃分為「十甲」，巷弄縱橫如織，保存有各類店鋪、民居、會館千餘間。街道內部錯落分佈李鴻章錢莊分號、桐鄉書院、保和堂藥號、倪氏知府大屋及亞細亞洋行煤油棧等明清至近代商業標本。建築外貌多青磚黛瓦、硬山封火、木構排門，清晰呈現出徽派建築向江北延伸時與沿江水鄉碼頭風格交融演變的特徵。

方以智故居（廷尉第/瀟灑園）：坐落於城內文昌街道北大街寺巷內，佔地面積 2,230 平方公尺，主體建築核心區 1,221.6 平方公尺。此處為明代廷尉方大鎮及明末清初哲學泰斗、大思想家方以智的出生地。故居為典型的明代世家大宅院落，硬山頂，樑架碩大古拙，木雕樸素無華，院內曾有瀟灑園園林小品，西元2026年1月正式列入第九批安徽省文物保護單位。

紫來橋：跨越龍眠河、座落於龍眠街道東大街西入口處，始建於宋末元初，明代改擴為麻石條石五孔拱橋。橋長 48 公尺、寬 4.5 公尺、高 4.6 公尺。橋墩兩側設有分水尖以破減山洪衝擊力。全橋線條敦厚質樸，數百年來承載無數商旅渡河，被譽為龍眠河上「第一彩虹」，西元2026年1月被公佈為第九批安徽省文物保護單位。

文和園（張廷玉墓）：座落於龍眠街道雙溪村蒲莊鳳形地，為第七批全國重點文物保護單位。墓主張廷玉官至大學士，諡號「文和」。墓園背倚龍眠山主脈，神道兩側翁仲、石馬、石虎、石羊雕刻體量碩大，手法深沉肅穆，御製諭祭碑、諭葬碑雙雙矗立於贔屓龜趺之上，墓塚封土巍峨，是研究清代親王重臣喪葬制度與官式石刻藝術的無價遺存。

4.5 自然景觀、風景名勝與現代主題文旅

龍眠山風景區：位於城關西北 3 公里處，為大別山名勝地。北宋熙寧年間，大畫家李公麟告老還鄉，歸隱於此，遍搜山中勝景，圖寫《龍眠山莊圖》傳世。風景區以龍眠河峽谷為動脈，串聯龍門、碾玉峽、象鼻石、大龍井瀑布及李公麟隱居地等大小十六處自然人文景致，懸崖幽洞，泉流淙淙，被歷代文人視為江南歸隱造園之典範。

投子山與投子寺：位於市區正北約 2 公里，為龍眠山朝南延伸之名峰，海拔 385 公尺，因山勢如火鳳凰振翅，古名鳳凰山。三國時東吳大都督魯肅敗走皖中，曾將幼子投託於此山古僧照料，山名因之改稱「投子山」。山頂古剎投子寺始建於東漢，唐懿宗敕改重建，禪宗大同禪師在此振興法門，歷史上日本曹洞宗等派別多次渡海來此朝拜祖庭。古寺晨鐘宏亮悠遠，響徹田疇，「投子曉鐘」長年位居桐城八景之首。

披雪瀑風景區：地處龍眠山腹地深澗，為三疊高懸落瀑，落差達 50 餘公尺。山泉自高崖噴瀉而下，撞擊玄黑巨石，雪浪凌空飛濺，如素練懸川、漫天玉屑，古名「披雪洞」，又名「響雪泉」，周邊崖壁留存多處明清文人摩崖石刻，名列桐城八景。西元2026年正式引資簽約實施文旅綜合提升工程，融匯高山漂流與地質研學，實現向複合型度假區轉型。

大徽尖高山勝境：位於桐舒交界，海拔 1,057 公尺，峰巒刺天。山上建有多座大型風力發電風機，高山風電陣列與盤山公路延綿於高山草甸之上，常年雲海翻騰、日出壯麗，成為皖中自駕穿越、越野露營與風光攝影的頂級目的地。

嬉子湖國家濕地公園與羅湖大橋：位於東南部嬉子湖鎮，湖域面積數萬畝。濕地動植物資源豐饒，為東亞水鳥重要棲居地。依託省道 S231 美麗公路，沿湖串聯起蟠龍灣、裁襟勵子文化園及嬉湖印象休閒園區。橫跨嬉子湖、連接桐城市與安慶市宜秀區的羅湖大橋全長近 3 公里，橋姿優美如虹；西元2026年1月大橋現代觀景塔落成點亮，落日熔金、夜景倒影，迅速成為長三角著名水鄉自駕網紅打卡點。

仙龍湖活海歡樂水世界：國家 AAAA 級旅遊景區，位於市西仙龍湖度假區，為華東地區最具規模的綜合性水上主題樂園之一。建有激情造浪區（最大人工浪高達 3 公尺）、高空滑道群、活海探秘等四大主題功能區，體驗項目超 120 項。

桐城院子·鹿兒城、翰墨街、玉雕文化產業園：展示了新時代全域文旅的創意融通。鹿兒城座落於金神鎮草原村，深入活化元末抗元英雄黃榮六的忠義傳說；翰墨街緊臨文廟與六尺巷，以宋明文人市集與文創為主題，於西元2026年初開街運營；國家 AAA 級景區玉雕產業園集聚百家徽派玉雕作坊，園內的桐城玉雕博物館於西元2026年1月正式免費開館，為安徽省首座玉雕專題公辦博物館。

第五章考古發掘序列、遺址群與文物保護

5.1 史前至商周考古文化編年

歷年來的系列重大考古調查與搶救性發掘，證實桐城境內自距今 6000 年前的新石器時代晚期起，即有人類大規模在此定居，形成了以孫家城為龍頭的長江下游重要史前文化中心：

考古遺址名稱	地理位置	遺址現存面積與發掘年代	文化分期特徵與出土珍貴文物
孫家城遺址	馬廟鎮（桐城、懷寧、潛山三縣市交界處）	現存面積約 25 萬平方公尺；西元1984年發現，西元2007-2008年全面發掘。	全國重點文物保護單位、安徽省省級考古遺址公園。跨越距今 6000-4000 年的新石器時代至商周時期。揭示出史前大型人工環壕、城垣護坡、居住基址與高等級墓葬，出土精美石鉞、石鏃、玉璜、陶鼎等，為長江下游僅次於良渚之重要史前聚落遺址，薛家崗文化代表。
魏莊遺址	孔城鎮晴嵐村	面積約 1 萬平方公尺；西元2018年配合「引江濟淮」勘探發現，2019年搶救性發掘。	安徽省第九批省級文物保護單位。發現新石器時代、商周至唐代遺跡 46 處（灰坑 32 個、墓葬 9 座、房址與路址等）。出土隨葬陶鼎、陶豆、陶壺、玉璜、石鉞、石錛等數百件，填補巢湖—菜子湖走廊史前聚落空白。
丁家沖遺址	孔城鎮紅廟村	面積 6.6 萬平方公尺；西元1982年調查發現。	新石器時代早期至商周遺存。在河道剖面發現厚達 2 公尺之紅燒土與灰坑堆積，採集出罕見之單孔大型石矛頭、扁形石鏃及商周繩紋鬲足。
金盆墩遺址	新渡鎮九重村三灣河畔	由金盆墩（7,000平方米）與花園墩兩處台地組成。	採集並出土薛家崗文化末期指標性器物——「楓葉形扁平鼎足」及商周時期繩紋帶流鬲殘片，佐證了先秦時期皖西南台地聚落網絡。
魯王墩遺址	呂亭鎮魯谼村	面積約 2 萬平方公尺高台地。	新石器至商周遺址。文化層厚達 3 公尺，出土大量石斧、石鑿及先秦夾砂紅陶鼎足，屬桐城市文物保護單位。

此外，境內的朱家墩遺址（金神鎮天林村，3萬平方米）、齊家坡遺址、元墩遺址、汪家墩遺址等先秦遺存星羅棋布，構築了完整的環菜子湖史前農耕文明演進鏈環。

5.2 歷史時期重大考古發現

范崗石井鋪西漢朱邑墓：西漢大司農朱邑的墓葬營造於西漢神爵年間（西元前61至前58年間），封土高大，周邊歷代立有碑祠，為皖西南保存時間最早、人物明確的高等級漢代顯官墓葬，西元2026年正式晉升為省級文物保護單位。

楊山嘴與金大地漢魏六朝磚室墓群：西元1979年至西元1981年清理之石河楊山嘴東漢磚室墓，為券頂雙室結構，出土鋪地花紋磚、五銖錢、陶倉、陶灶及綠釉陶罐；金大地工業園區漢墓則出土了六朝青瓷虎子與銅鏡，展現了中原戰亂南渡大族在江淮定居的生活軌跡。

孔城中心村與桐城師專北宋墓群：西元2010年孔城中心村出土宋代磚室墓，隨葬三隻帶仰蓮紋之北宋景德鎮影青瓷碗、青白釉瓷罐及二十餘枚宋代錢幣；西元2018年桐城師專新校區建設中清理出一座北宋墓，出土青釉瓷缽、開元通寶與宋真宗祥符元寶共 37 件（套），實證了宋代桐城商貿繁華與官民日常物用。

投子寺唐代遺址：佔地面積逾 10 萬平方公尺，出土過唐代蓮花紋瓦當、宋代青磚基址及石雕佛像構件，展現其作為唐宋名剎的規制。

5.3 四級不可移動文物保護體系

桐城市擁有層次分明、脈絡清晰的全國、省、市、縣四級不可移動文物保護體系：

保護級別	代表性不可移動文物名稱	文物時代	歷史分類與代表價值
全國重點文物保護單位（共3處）	桐城文廟	明至清	古建築。江淮宏偉孔廟，文都儒學教化核心地標。
	張廷玉墓（文和園）	清代	古墓葬。清三朝宰相、唯一配享太廟漢臣墓，御碑石刻體系完好。
	孫家城遺址	新石器至商周	古遺址。25 萬平方米史前城壕聚落，薛家崗文化之巔。
安徽省文物保護單位（歷史公佈代表）	吳越故居、戴名世墓、施從雲墓、半山閣、左忠毅公祠、渡江戰役二野司令部舊址、余珊墓、姚瑩墓（含故居）、姚元之舊館、鳳義興商號樓	明代、清代至近現代	涵蓋桐城派奠基人（戴名世）、名臣（左光斗、姚瑩）、辛亥革命先烈（吳越、施從雲）及解放戰爭重大中樞舊址。
安徽省第九批省級文物保護單位（2026年1月正式核定公佈）	魏莊遺址、朱邑墓、張秉文墓、方東樹墓、姚永朴墓、方以智故居、紫來橋、六尺巷「讓牆詩」石刻	新石器、西漢、明代、清代至民國	集中將史前文明、西漢重臣、明清思想泰斗故宅、桐城派大師墓葬及社會和諧文化圖騰提升至省級最高保護等級。
安慶市級文物保護單位（部分代表）	張英夫婦合葬墓、姚永概墓、馬其昶墓、長嶺張氏宗祠、尹寬墓、龍潭籌備倉等	清代至近現代	銘刻清代相國張英、桐城派後期大家馬其昶等之安息地與宗祠文化。
桐城市級文物保護單位（部分代表）	桐鄉書院、告春及軒、戴鈞衡墓、繞雲梯沖摩崖石刻、披雪瀑摩崖石刻、魯王墩遺址、九間樓、丁家沖遺址、投子寺遺址、魯肅試劍石等	史前至近代	廣泛分佈於田疇山野，承載古代水利、書院教育、摩崖金石及民間起義歷史。

5.4 第四次全國文物普查（四普）實錄

桐城市第四次全國文物普查自西元2024年5月全面展開，於西元2026年初圓滿收官。普查隊伍全面複查了第三次文物普查登記在冊的 503 處不可移動文物點，對損毀情況、產權權屬、保存現狀進行了數位化三維建檔。在野外實地線索摸排中，新發現不可移動文物點達 89 處，主要涵蓋白陂塘汪氏宗祠、晚清著名儒醫劉東亭墓、明清古窯業遺址楓樹窯、近代防禦土堡與水利水工石閘等。全市已正式認定掛牌的歷史建築達到 206 處，形成了地上地下、城鎮鄉村全要素全時空的文物安全保護矩陣。

第六章自然保護地、生態多樣性與環境屏障

6.1 三大自然保護地體系

截至西元2026年，桐城市境內已建立 3 處自然保護地，保護總面積達到 12,577.89公頃，完整涵蓋了森林與濕地兩大生態系統，構築起堅實的綠色屏障：

龍眠山省級森林公園：面積 3,823 公頃，地處西北山區，森林覆蓋率高達 86% 以上。作為桐城城市主要水源地的涵養區，園內以天然次生落葉闊葉林、馬尾松針闊混交林為主，林深木秀。園內特設有 1,300 畝野生蘭花原生境保護點，蕙蘭、春蘭種群繁盛，為安徽省極具指標意義的珍稀蘭科植物原生地保護示範基地。

嬉子湖國家濕地公園：座落於東南部嬉子湖鎮，距市區約 25 公里，總規劃面積達 5,445.89公頃（含金神鎮境內的 1,625.6 公頃許咀濕地）。公園於西元2015年啟動試點建設，西元2022年12月獲國家正式驗收授牌。境內湖面寬廣，洲灘濕地交錯，浮游生物與沉水植被優質，為東亞—澳大利西亞候鳥遷徙網絡上最關鍵的越冬補給停歇驛站之一，每年聚集各類越冬鳥類數萬隻。

安慶沿江濕地省級自然保護區（珠檀保護點）：保護區菜子湖片區延伸入桐城境內的白兔湖與小菜子湖水面（即肖店蘇家咀至樅陽王家咀斷面以北水域）。該水域受湖流與長江倒灌作用，水質潔淨，底棲軟體動物繁多，是國家重點保護水禽的核心覓食棲息場所。

6.2 珍稀野生動物本底與重大科研突破

西元2024年9月桐城市啟動全域生物多樣性本底調查，最新權威成果顯示，桐城全域記錄陸生脊椎動物多達 302種，其中列入國家一、二級重點保護的珍稀動物達 45種：

動物保護類別	代表物種名稱	生態分佈、種群規模與重大科研觀測突破
國家一級保護動物	安徽麝 (Moschus anhuiensis)	重大科研突破：大別山區特有極度瀕危物種。傳統認為僅存於金寨天馬、岳西鷂落坪等腹地核心保護區。西元2025年安徽師範大學科研團隊透過布設於桐城西北部唐灣山區的紅外相機矩陣，在多個不同點位、跨季節多次捕獲野生安徽麝母子活動影像。此為國際學界首次在現有自然保護區體系之外證實安徽麝具有健康繁衍的野外種群，證實大別山南坡桐城、舒城、岳西交界處為該物種現存最主要的集中分佈帶。
	白冠長尾雉 (Syrmaticus reevesii)	中國特有珍禽。桐城處於其全球分佈的最東緣。本輪調查首次透過紅外相機在桐城北部深山針葉混交林清晰拍攝到其穩定雄鳥與雌鳥覓食群體，填補桐城鳥類編目空白。
	東方白鸛 (Ciconia boyciana)	嬉子湖與菜子湖濕地越冬旗艦物種，近兩年越冬個體數量穩定在 150 至 200 隻之間，常群聚於淺水灘塗啄食魚蚌。
	白鶴、白頭鶴、黑鸛、白頸長尾雉	白頭鶴與白鶴常隨雁鴨類過境暫留嬉子湖；白頸長尾雉在黃甲、唐灣竹林混交帶有穩定築巢記錄。
國家二級保護動物	穿山甲、水獺、小靈貓、獐（河麂）、果子狸、勺雞、小天鵝、白額雁、白琵鷺、白腹鷂、雕鴞、大鯢、虎紋蛙、松鴉（2025年唐灣首次觀測）等	水獺重現嬉子湖入湖河口；小天鵝在嬉子湖越冬數量逾 3,000 隻；勺雞在龍眠高山常年定居；獐在湖岸草洲廣泛繁衍。
安徽省重點保護動物	省一級：花面狸、鼬獾、馬來豪豬。省二級：小麂、黃鼬、豬獾、黑眉錦蛇等	廣布於市域低山丘陵至沿湖林緣地帶，小型食肉目與草食有蹄類物種密度充盈，維繫了健康的區域食物鏈。

6.3 珍稀野生植物與極小種群搶救培育

全市境內共有高等植物 1,071種，包含國家一、二級保護植物 21 種，省級保護植物 14 種，中草藥資源超 200 種：

銀縷梅（國家一級重點保護野生植物）：第三紀孑遺樹種，為我國特有單種屬「活化石」植物。桐城市林業部門已專項開展野外調查與生境建檔，並在苗木科研基地建立無性系與種子繁育中心，成功培育銀縷梅健康苗木 1,200 株。西元2025年上海市園林科學規劃研究院與安徽農業大學專家齊聚桐城，簽署長期協同科研協議，圍繞銀縷梅基因多樣性保護開展縱深合作。

華重樓（國家二級重點保護植物）：西元2024年在唐灣鎮海拔 730 公尺的深山陰濕落葉層下被植物科考隊首次發現，集中分佈區約 100 平方公尺，原生植株 30 餘株，伴生有山胡椒與鳳丫蕨，成為桐城高等植物區系的重要新記錄。

南方紅豆杉：除高山山坳尚存數十株野生紅豆杉古樹外，自西元2010年起全市在范崗鎮等地興建紅豆杉產業生態園，總面積突破 1,000 畝，集苗木馴化、科普觀光及紫杉醇藥用提取於一體。

白芨、香果樹與野生蘭科：范崗鎮樟楓村引導農戶利用萬畝山林立體種植國家二級保護藥用植物白芨，形成了皖江最大的中藥白芨集約化生產帶；香果樹在龍眠山陰坡生長良好；春蘭、蕙蘭、獨花蘭等在龍眠山原生境保護點繁茂分佈。境內還普遍分佈有銀杏、鵝掌楸、青錢柳、凹葉厚朴、杜仲、金錢松等珍貴名木。

6.4 生態保護紅線與綠色發展指標

桐城市全面落實長江大保護戰略，在國土空間總體規劃中嚴格劃定生態保護紅線面積約 287 平方公里。全市森林覆蓋率穩定達到 30.4%，林木綠化率達 41.6%，濕地保護率攀升至 60.52%。相繼摘得「全國綠化模範市」與「安徽省森林城市」殊榮，全面構築起大別山東南麓涵養水源、固土防砂並維繫皖江水生態平衡的屏障。

第七章精神文脈：桐城派與儒學學術體系

7.1 桐城派理論體系與歷史演化

桐城派是清代主盟文壇時間最長、影響最深遠的散文流派。該流派標榜「文以載道、言有物、言有序」，自清初萌發，經歷了由倡導、成派、壯大、分化到轉型的兩百餘年歷程：

桐城派發展脈絡首先自奠基期（清初康熙朝）開啟：戴名世（潛虛）力主文章當「道、法、辭」三者統攬，強調文章必須直面歷史真實、言之有物，其《南山集》雖不幸罹文字獄慘禍，但他為桐城古文理論奠定了求真存實與宣揚正統理學之基石。

隨後進入開創期（康熙至雍正朝）：方苞（望溪）正式提出「義法」論，成為桐城派的開山立派標誌。「義即《易》之所謂『言有物』也，法即《易》之所謂『言有序』也」。「義」要求內容宗奉程朱理學之道，旨意純粹；「法」則講求條理法度、剪裁嚴整、文辭雅潔，堅決摒棄六朝駢儷雕琢之習與晚明恣肆游談之風，尊崇韓愈、歐陽修，樹立起正統散文的綱領。

繼而在發展豐富期（雍正至乾隆朝）深化：劉大櫆（海峰）在「義法」基礎上進一步豐富了形式審美技巧，倡導「神氣、音節、字句」合一之說，提出古文當「氣盛言宜」，注重誦讀時的節奏音韻起伏，使散文在嚴謹說理中兼具聲律之美與審美愉悅。

到達鼎盛與集大成期（乾隆至嘉慶朝）：姚鼐（惜抱）被公推為桐城派集大成者。姚鼐精研儒學，主講各大書院四十載，桃李滿天下。他系統提出著名文論觀點：文章應融合義理、考證、辭章三者於一爐。他認為：「天下學問，不出此三端。義理者，文章之本也；考證者，文章之質也；辭章者，文章之華也」。三者相輔相成，不可偏廢。姚鼐編選《古文辭類纂》七十五卷，將歷代古文精華分類示範，此書風行海內，使桐城文論成為科舉士子必讀之典律，桐城派自此走向全盛，歸聚天下作家千餘人。

最終在擴展、重振與終結期（晚清至近代）轉型：咸豐、同治年間，曾國藩極力推崇桐城古文，將經世致用之策納入體系，擴展為「義理、考證、經濟、辭章」四位一體，形成「湘鄉派」，使桐城古文在中興經世中煥發新生；晚清後勁吳汝綸主講蓮池書院，東渡日本考察教育，力推西學與新政，創辦桐城學堂（桐城中學前身），將傳統文章聲韻融通於近代科學啟蒙；及至民國初年，桐城派殿軍馬其昶、姚永朴（姚鼐後裔）著述不輟，直至民國十九年(西元1930年)馬其昶逝世，作為獨立文派的桐城派正式畫上歷史句號。

7.2 思想巨擘與清代名臣矩陣

桐城這片沃土培育出多位對中國古代科技史與政治制度史產生轉折性影響的思想大師：

方以智（西元1611—1671年）：字密之，號浮山愚者，明末清初百科全書式的科學家與大哲學家。在天文、物理、音韻、醫藥及易學上皆有劃時代突破，著有《物理小識》《通雅》《東西均》《藥地炮莊》等。他提出「質測即藏通幾」的光輝命題，認為對客觀物質自然屬性的格物致知（質測，即自然科學）是通曉宇宙根本規律（通幾，即哲學形而上學）的必由之路，開啟了中國近代實證主義科學方法的先聲。

張英（西元1637—1708年）：字敦復，號文端，康熙朝文華殿大學士兼禮部尚書，名臣重望。編纂《康熙字典》《淵鑑類函》《佩文韻府》。其所著《聰訓齋語》《恆產瑣言》為傳家家訓典範，以「退讓三尺」之雅量留存六尺巷，以德化民。

張廷玉（西元1672—1755年）：張英次子，字衡臣，號文和。歷事康熙、雍正、乾隆三朝，官至保和殿大學士、首席軍機大臣，主修《明史》《大清會典》。張廷玉整飭軍機處章程體制，精明幹練，深得雍正帝倚重。乾隆二十年卒，皇恩特旨遵雍正遺詔，配享太廟，為終清二百六十八年間唯一獲此無上殊榮的漢族名臣。

左光斗（西元1575—1625年）：字遺直，明萬曆年間進士，官至左僉都御史。為官剛正不阿，同楊漣等上疏彈劾閹黨魏忠賢二十四條滔天大罪，慘遭逮捕下獄，在東廠詔獄中備受酷刑，抗節不屈而死，崇禎年間平反追贈太子少保，諡「忠毅」，在北大街立有左忠毅公祠。

7.3 近現代學術大家與「院士之鄉」的人才矩陣

桐城歷代民間恪守「窮不丟書，富不丟豬」之訓條，耕讀傳家的文脈在現當代全面融入現代人文社科與自然科學領域：

美學與哲學巨匠：

朱光潛（西元1897—1986年）：生於桐城，著名美學家、文藝理論家、教育家，曾任北京大學副校長。著有《文藝心理學》《談美》《西方美學史》，為中國現代美學體系的奠基者與翻譯西方美學巨擘。

方東美（西元1899—1977年）：祖籍桐城，名儒方苞之後。享譽海內外的當代新儒家哲學泰斗，融貫西方哲學與大乘佛學、周易，建立起宏偉的「廣大和諧」哲學體系，在海外學界被譽為「東方第一哲人」。

兩院院士群體（院士之鄉的科學高峰）：自西元1955年中國科學院建立學部委員會及後續工程院建立以來，老桐城籍或出生於桐城並在桐城受基礎教育的兩院院士密集湧現，形成震驚學界的「桐城現象」：

院士姓名	生卒年份(西元)	籍貫/成長地	學部/所屬院所	核心科技成果與歷史定位
慈雲桂	1917—1990	桐城中學畢業（老桐城北鄉人）	中國科學院院士	「中國巨型計算機之父」。主持研製成功我國首台億次級超級計算機「銀河-I」，使中國躍居世界超算前沿。
孫德和	1911—1981	祖籍桐城	中國科學院院士	鋼鐵冶金物理化學泰斗，主持開創中國氧氣頂吹轉爐煉鋼工藝的基礎研發。
嚴耕望	1916—1996	桐城羅嶺人	台灣中央研究院院士	歷史地理學泰斗，撰成《中國地方行政制度史》《唐代交通圖考》，被譽為金石考證典範。
方復	1930—	桐城人	台灣中央研究院院士	固態物理學專家，在半導體二維電子系統及表面物理領域取得國際先導突破。
吳杭生	1932—2003	桐城吳家嘴人	中國科學院院士	低溫物理學家，在超導電性微觀理論、Eliashberg 方程解析解等方面著稱於世。
寧津生	1932—2020	祖籍桐城	中國工程院院士	大地測量與地球物理學家，主持完成我國第一代高精度地球重力場模型研究。
陸大道	1940—	老桐城人	中國科學院院士	經濟地理學家，提出深刻指導中國改革開放生產力佈局的「T」字型區域發展戰略軸。
吳奇	1955—	祖籍桐城	中國科學院院士	高分子物理化學家，在單鏈高分子聚集態、微凝膠光散射等領域成就斐然。
徐南平	1961—	桐城人	中國工程院院士	無機膜分離工程專家，開拓了我國陶瓷膜材料及其在石化、水處理中之大規模產業化應用。
吳曼青	1965—	桐城青草人，桐中畢業	中國工程院院士	雷達與電子信息系統專家，數字陣列雷達技術奠基者之一，軍工電子信息化領軍人。
程和平	1962—	桐城文昌人，桐中畢業	中國科學院院士	生物物理學家，發現細胞內部鈣釋放之「鈣火花」（Calcium Sparks）基本單元，入選世界生物學經典。
吳立新	1966—	桐城姚塝人	中國科學院院士	物理海洋學家，深海跨尺度動力過程、西邊界流與全球氣候變暖關係的權威學者。
方復全	1964—	桐城青草人，桐中畢業	中國科學院院士	微分幾何學家，四維流形拓撲、非負曲率流形研究的國際知名數學家。

此外，丁漢（機械電子工程專家，老桐城樅陽人）、汪旭光（炸藥與民爆專家，老桐城樅陽人）等院士，亦皆在老桐城大文化圈培育下走出。

第八章「桐城八景」考實與桐樅分治文化變遷

8.1 桐城八景源起與文學定型

「八景」審美品評源於宋代瀟湘八景，是中國古代士大夫將一方水土之晨昏晦明、四時變換精選昇華的文化產物。明弘治三年（西元1490年），桐城知縣陳勉組織修撰桐城有史可考之第一部《桐城縣志》，訓導許浩參與總纂。許浩考訂縣境形勝，正式歸納提煉出「桐城八景」，並為每景各題寫一首七言絕句；至清代，桐城名士張驊再度以七言律詩續作唱和，文獻相傳，使這八處勝景成為歷代文人題詠畫寫的核心母題。

8.2 許浩題詠詩篇全本考證

明代許浩題寫之桐城八景原詩如下：

其一·投子曉鐘（首景）「絕頂危樓百尺高，曉鐘初動萬山搖。霜天清徹驚殘夢，不向中宵作怒濤。」

考證：投子山投子寺高踞鳳頂，古晨鐘重逾千斤，黎明清氣上升之際撞鐘，聲浪激越，空谷傳響，警醒古城萬家清夢。

其二·桐梓晴嵐「喬林滴翠動晴嵐，日照前山青未酣。何處晚風吹斷靄，數峰依舊立平南。」

考證：孔城鎮桐梓山一帶，群峰林木繁茂，每遇驟雨初歇，陽光透過水汽，林嵐升騰如青煙紫霧。

其三·孔城暮雪「古鎮長河積水寒，平鋪落日照沙灘。不知行客迷行處，錯認斜陽是暮雪。」

考證：孔城河入湖處水面浩瀚，兩岸細白河沙積聚成灘；黃昏落日反照沙灘，遠望晶瑩如皚皚白雪，為水運旅人稱奇。

其四·練潭秋月「練水溶溶浸碧空，水光如鏡月如金。澄心照見雙溪合，影落清漪秋意深。」

考證：雙港鎮練潭河水流迂迴，清澈澄瑩，深潭如鏡；仲秋之夜，雙溪交匯，皓月當空，銀輝映滿深潭，意境絕美。

其五·浮山夕照「萬木森羅擁翠巒，斜陽返照洞門寬。金輪影落諸天外，剩得千峰雪色寒。」

考證：浮山火山岩洞穴深邃，張公岩石質奇異，夕陽斜穿洞口反折於井泉與岩壁之上，金赤萬道。

其六·樅江夜雨（樅川夜雨）「長江一曲水漫漫，煙雨蕭蕭作夜寒。漁艇不知何處宿，風吹篷背作灘看。」

考證：樅陽長河入江江段，夏秋之夕，煙籠大江，風吹浩瀚蘆葦沙沙作響，聲如驟雨連綿，漁火隱現。

其七·竹湖落雁「極目平湖草樹枯，西風萬里客程賒。雙雙折翅落洲渚，冷貼蘆花宿野鳧。」

考證：白蕩湖周邊多野生箭竹與荻花，秋冬之際西伯利亞萬千鴻雁翩躚而降，落滿湖洲，壯觀空靈。

其八·荻埠歸帆「風急長江日欲斜，歸帆片片趁蘆花。不知何處停橈客，猶在晴波倚釣槎。」

考證：長江沿岸之荻埠渡口，暮色之中，百舸爭流，千帆斜掛，繫纜於蘆花淺灘，江天一色。

8.3 桐樅分治後的景致時空演變

西元1955年桐樅分治之政區重整，直接導致了這部歷經近五百年的明代八景空間版圖呈現出「各存其半」的分野格局：前四景完整存留於現今桐城市域，後四景則全數劃歸現銅陵市樅陽縣：

桐城市境內四景之留存與現代演化：

投子曉鐘：投子禪寺歷經重修，現代鐘樓再度聳立山巔，鑄造晨鐘懸掛其間，晨光曉霧中的鐘聲依舊響徹山麓，延續了古城首景的靈性魅力。

桐梓晴嵐：位於孔城鎮晴嵐村，桐梓山在實施封山育林工程後，植被覆蓋稠密，鄉村環境整治優化，雨後山林嵐氣氤氳之景生機盎然。

孔城暮雪：因二十世紀水利工程整治與引江濟淮航道開拓，孔城河床自然淤積沙洲被疏浚開闢為標準航道，傳統「落日流沙如暮雪」的微地貌景觀已不可尋，轉由青石板鋪砌、店肆古樸的孔城老街整體作為文化補償載體。

練潭秋月：雙港鎮練潭村仍存練潭老街，但練潭河在現代農田水利排灌整修中裁彎取直，昔日雙溪合流為平湖深潭的水文環境發生根本改變，水映月影之意象多沉澱於方志詩文之中。

樅陽縣境內四景之留存與現代演化：

浮山夕照：浮山已建立國家地質公園與全國重點文保單位（浮山摩崖石刻群），張公岩、夕照井火山地貌完好無損，落日斜映奇景依然為省內名勝。

樅江夜雨：樅陽長河興建現代濱江生態文化公園，夜間畫舫遊弋，昔日「臥聽夜雨」的蒼茫江聲轉化為親水綠道休閒之樂。

竹湖落雁：即白蕩湖濕地，受惠於長江流域全面「十年禁漁」與生態退耕還濕，秋冬季野生雁鴨、天鵝重返湖區，萬鳥翔集之景重現生機。

荻埠歸帆：老洲鎮荻埠老街臨江古渡雖已無木質風帆遮天蔽日之盛況，但古埠石階與遺址尚在，成為追憶明清皖江水運滄桑歷史的人文據點。

第九章非物質文化遺產、民俗信仰與方言特徵

9.1 國家級非物質文化遺產：桐城歌

桐城歌於西元2008年被國務院列入第二批國家級非物質文化遺產名錄（民間文學類）。

桐城歌發軔於漢魏六朝樂府，成熟於明清，是一部在桐城民間口耳相傳、長盛不衰的長篇抒情民歌歌謠體系。其歌詞廣泛使用帶有典雅古風的江淮方言俚語，通俗平易卻意蘊深邃；曲調溫婉清麗、跌宕悠揚，兼具南方江南小調之細膩抒情與北方楚漢號子之高亢質樸。內容題材極其廣闊，涵蓋男女情愛、田間耘稻、織布挑擔、長工怨嘆、歷史傳奇直至勸人行善等。經典歌目如《郎出外景》《桐城小歌》《長工歌》《十把扇子》等在鄉間家喻戶曉。

國家級非遺代表性傳承人查月華（女，西元1950年出生於大關鎮旵沖村），自幼師承老藝人陶龍銀、胡列強，嗓音圓潤嘹亮，能唱誦數百首傳統桐城歌段，其唱法嚴格保留古調行腔特色，被學界譽為江淮民歌體系的「活字典」，西元2018年獲文化和旅遊部正式認定公佈。

9.2 多級非物質文化遺產項目體系

桐城非物質文化遺產涵蓋民間文學、傳統美術、傳統技藝、傳統醫藥與民俗節慶諸多領域：

非遺項目名稱	保護級別與公佈時間	項目門類	工藝特徵與核心文化內涵
六尺巷傳說	安徽省級（第一批）	民間文學	圍繞張英家書批詩退牆、吳氏感化讓地的真實歷史演繹，昇華為中華傳統禮讓精神之標桿。
鑄胎掐絲琺瑯	安徽省級（第二批）	傳統技藝	融合宮廷景泰藍與地方鑄胎工藝，以紫銅純手工敲製器型，細銅絲掐花，填彩色礦物釉料經數次柴火炭燒磨光而成。
秋石製作技藝	安徽省級（第三批）	傳統技藝	源自道家丹道醫學之本草提純結晶法，採純陽童便加入天然石膏等多道工藝昇華而成，具清心滋陰之效。
王圩燈會	安徽省級（第三批）	民俗節慶	雙港鎮青城村王圩組發端於元末明初的春節龍燈祈福盛典，巨型板凳龍造型宏大，鑼鼓鏗鏘26。
桐城小花製作技藝	安徽省級（第五批）	傳統技藝	傳承數百年的手工高山綠茶炒製技藝，歷經攤青、殺青、理條、做形、炭火三次烘焙而成，蘭香馥郁。
大關水碗製作技藝	安徽省級（第六批）	傳統技藝	傳統泉水水席汆湯名餚，以山芋粉掛芡封肉，配大關天然泉水高湯，半湯半菜，盛入藍邊瓷碗28。
裁襟勵子傳說	安徽省級（第六批）	民間文學	記敘清代名臣姚瑩幼時苦讀，其母割截衣襟激勵其發憤苦讀成才之感人家教故事28。
三合龍舟會	安徽省級（第六批）	民俗節慶	孔城鎮三合村水鄉世代相傳之端午水上競渡，祭水神、起龍舟，萬民同慶28。
擬申報第七批省級（2026年公示推薦）	桐城剪紙、桐城蛋雕、桐城豐糕、孔城米餃、桐城米酒釀造技藝、楊頭獅燈會（共6項）	傳統技藝、傳統美術與民俗	彰顯桐城各鄉鎮基層民間藝人原創生命力與地方傳統手工技藝的復甦。

安慶市級非遺項目則涵蓋：十番鑼鼓、民俗器具仿真縮微、桐城玉雕、練潭白鐵製作技藝、練潭木雕、汪志伊慰親、袁家老豆腐製作技藝、福塘鄭氏龍燈會等；縣級非遺亦廣泛包括米香型老酒釀造、龍池香尖製作、旵沖麒麟燈、汪氏治傷膏等多項民間活態遺存。

9.3 民間信仰與宗教歷史文化遺跡

佛教名剎：以投子山投子寺為首，相傳三國魯肅投子、唐代大同禪師弘法，宋代殿宇連雲，高僧輩出，與日本佛教文化交流頻密；龍眠山中歷史上遍布仙龍庵、棲雲寺、勝因寺等精舍，為文人避世、讀書、冥想之所。

民間祠廟信仰：桐城境內普遍存在「二爺廟」（祭祀關羽）、「文昌閣」以及土地水神崇拜。宗族祠堂祭祖文化深植農村，清明、冬至之宗族祭祀禮儀極為嚴肅。

清真寺與多元文化共存：桐城城區設有古老的清真寺，回族穆斯林居民世居於此，其伊斯蘭教信仰與中原漢族禮俗和諧融通。

9.4 語言學考證：桐城方言的音韻結構

桐城方言在漢語方言地理學中具有不可替代的過渡樞紐價值。學術界將其劃歸為江淮官話（淮語）洪巢片與黃孝片之過渡帶，既保有江淮官話的宏觀共性，又沉澱了中古漢語及楚語層積之特殊特徵：

聲母濁音清化規律：古全濁聲母不論塞音還是塞擦音，清化後遵循「逢平聲送氣清音、逢仄聲不送氣清音」的規律（如「平」讀 P h ，「病」讀 P ）。部分鄉音泥、來母（n/l）在洪音前混用不分。

入聲系統的完整獨立留存：區別於現代普通話及北方官話之「入派三聲」，桐城方言完整保留了獨立的入聲調類，且調值多為短促之急促調。尤為引人注目的是，在老派桐城話中，入聲字不同於合肥或南京的純喉塞音尾（ - ? ），而帶有罕見的邊音韻尾（ - l ）殘跡，發音短促收斂，是中古入聲塞音尾演化嬗變的珍稀活態標本。

文白異讀與詞彙特徵：桐城方言詞彙極為豐富，文人修辭大量轉化為鄉野日常口語，如形容事物美好用「得味」，同情憐惜用「作孽」，清爽乾淨用「標緻」「齊整」。句式多用倒裝與獨特語氣助詞，文學表現力極強。

第十章飲食文化譜系、地方特色美食與地理標誌經濟

10.1 桐城水碗（大關水席）烹飪美學與宴飲禮儀

在皖中飲食文化中，素有「無水碗不成席」之諺。桐城水碗（亦稱大關水碗、大關水席）是桐城市最負盛名、最具禮儀象徵性的國家地標名菜：

桐城水碗的烹飪體系具有嚴格的工藝標準與地方生態依存性：

發源與流變考據：水碗最早發源於明末清初商業極度繁華的孔城老街碼頭，水陸行商駐足，酒樓客棧為快速接待客官，推出大碗半湯半菜熱食；清中葉，此技法傳入緊鄰的大關鎮。大關鎮四面環山，境內冷泉密布，古稱「泉水鋪」，其天然地下軟泉甘冽純淨，用此泉水吊高湯，湯色分外清明甜滑，大關廚師進一步將其規範化、系列化，水碗在大關發揚光大，最終以「大關水碗」名揚全省，形成大關美食一條街。

傳奇典故考實：民間盛傳兩大傳奇：一傳明代桐城籍宰相何如寵奏請朝廷為家鄉興修水利，萬曆皇帝巡幸微服至此，鄉民因地制宜以大藍邊碗汆煮山珍肉蔬敬獻，帝大悅賜名「水碗」；二傳清乾隆下江南途經大關鋪，時值向晚，店家庫存食材告罄，遂將剩餘肉圓、雞蛋、魚片以滾水泉湯連綿燴入大碗進呈，帝食畢贊曰「鮮美過御膳」，「大關水席」聲名自此鵲起。

盛具與核心烹調技法：水碗盛具必須統一大號青花藍邊瓷碗，盤碟絕不可用。烹製技法核心在於「文火汆湯」。嚴格挑選豬前腿瘦肉、土雞肉、草魚、黑魚、鮮筍、蛋皮等，切片剁丸後，嚴禁使用麵粉或普通澱粉，必須裹以桐城本地精製白山芋粉（甘薯澱粉）均勻掛漿上芡。大鍋內注入以老母雞、豬大骨久熬澄清之清湯，文火微沸，將掛芡肉片、魚片快速滑入滾湯中，受熱瞬間粉漿糊化緊縮，鎖住肌理水分與鮮味。起鍋時湯清見底，食材柔滑鮮嫩至極，油而不膩。

宴席規律與民俗象徵：水碗出菜講究如行雲流水、一碗接一碗趁熱翻滾上桌，故名「水席」。宴席規矩森嚴，民間恪守「喜雙喪單」之古禮：喜慶壽誕必為八碗、十碗或十二碗雙數，白事則用單數。無論菜單如何變化，最後一道壓軸大菜必定為「糯米圓子水碗」，雪白圓潤，寓意全家團圓、萬事圓滿。西元2022年大關水碗獲評安徽地標美食並正式入選省級非遺名錄。

10.2 傳統點心麵食與時令風味

孔城米餃（孔城米麵）：已有逾百年歷史。傳統北方餃子以小麥粉制皮，而孔城米餃別出心裁以大米為原料。取優質秈米與糯米（七比三比例）浸泡後石磨磨漿，入鍋文火翻炒成米泥熟團，在木板上手工揣揉捏皮。內餡精選鮮豬肉丁、冬筍丁、香菇丁，包成月牙狀上籠蒸熟。出籠時餃皮白亮微透，咬之軟糯柔韌，餡心醬香濃郁，為孔城早茶之精華。

桐城菜心粑：始創於明清，專取冬春季節經寒霜打擊過之鮮白菜嫩薹心，洗淨切碎，擠乾水分，用熟豬油、白糖拌勻成甜餡。外皮以七成秈米粉混三成糯米粉揉合包餡，印入木模成型上籠大火猛蒸。熟透後粑色晶瑩剔透如羊脂白玉，內餡翠綠清甜撲鼻，是歷代桐城文人几案品茗之清雅佐點。

蒿子粑：農曆三月三與清明節氣的歲時應節美食。採摘龍眠山野生嫩白蒿草，反覆淘洗揉碎去苦澀汁水，拌入糯米粉，調入農家臘肉丁與蒜苗，捏製成圓餅，於平底生鐵鍋中文火淋油慢煎至雙面金黃焦脆，草木清香融合臘肉醇香，回味悠長。

桐城豐糕：春節專用吉慶糕餅，列入安慶市級非遺名錄。以優質秈米磨漿發酵起大蜂窩狀，入白糖揉合，上籠蒸製四十分鐘。糕體潔白鬆泡，孔洞均勻，入口甘甜彈牙，取「年年豐收、節節高升」之吉兆。

鱘魚鎮魚餃：江畔鱘魚鎮的名貴傳統手藝。廚師以精湛刀工將活黑魚去刺剔骨，片出薄如蟬翼、不斷不裂的魚肉薄片作皮，包裹精調五花肉餡，入沸水輕燙即成。魚肉與豬肉合璧，入口彈脆滑嫩，鮮香絕倫。

其他特色美食：山粉圓燒肉（山芋粉揉球慢煨五花肉，吸飽油脂濃香）、青草麻豐糕（香脆清甜薄片糕點）、方記水餃、香料炆蛋、雞湯炒米（炒糯米沸水沖老母雞湯）以及夏季消暑之野生草藥凝凍「青草腐」。

10.3 國家地理標誌保護產品矩陣與特色農業

桐城市將生態農業與知識產權戰略緊密融合，培育構建了 5 個國家地理標誌保護產品，並積極推動區域公共品牌發展：

地理標誌產品名稱	產品類別與品質認證	地域保護範圍與生態稟賦	產業鏈現狀與經濟價值
桐城小花	茶葉類（綠茶）。成品條索微舒如蘭花，品質「色翠湯清、蘭香甜韻」，沖泡立於杯中。	大關、呂亭、黃甲、唐灣、青草等山區鄉鎮及龍眠、文昌街道的30多個山區村。	明清貢茶。創製於明代，獲批國家地理標誌保護產品，入選中國地理標誌農產品區域品牌茶類百強，年產值達數億元。
桐城水芹	蔬菜類。莖白細長脆嫩，具有普通水芹完全不具備的「天然馥郁蘭花清香」，無纖維渣感。	主產區集中在文昌街道泗水橋一帶冷泉水田，拓展至沿河平原。	西元2021年獲批國家地理標誌保護產品，依託綠色生態水生栽培，暢銷合肥、南京、上海高端生鮮市場。
天莊大米	糧油類。顆粒飽滿勻稱、清白半透明，蒸煮後油亮溢香、軟糯適度、冷不回生。	金神鎮天林村、金鹿村、草原村等富水沖積沃土區。	國家地理標誌保護產品，建立綠色高標準水稻基地，產品長期批量出口中東等海外高端大米消費市場。
桐城桔梗	中藥材。根條粗長直順、粉質足、斷面菊花心紋理清晰，總皂苷與多糖含量優異。	唐灣、黃甲、大關、青草四鎮之低山緩坡砂質土壤地帶。	國家地理標誌保護產品，為皖藥道地品牌，深加工開發中藥飲片、桔梗含片，大量外銷日韓醫藥市場。
龍眠山茶油	食用油。色澤金黃澄亮，低溫冷榨，不飽和脂肪酸超 80%，耐貯藏、油煙少，清香醇正。	龍眠街道龍眠、雙溪、黃燕、黃崗等7個山區村（居）及呂亭魯谼山村。	國家地理標誌保護產品，被尊為「油中之后」，推進老油茶林品種改良，形成保健茶油高端品牌。

此外，依託東南部平原土壤富鋅資源打造的「桐城鋅米」、嬉子湖有機水產品、桐城老酒（純糧固態發酵傳統技藝）以及孔城古法蠶豆醬亦呈現規模化品牌躍升態勢。

第十一章當代經濟體系、主導產業與科技教育

11.1 宏觀經濟綜合實力與結構優化

桐城市在安徽省縣域經濟綜合評價中常年穩居「十強」第一方陣。進入西元2024至2026年，全市地區生產總值（GDP）邁上 530 億至 568 億元人民幣 區間。三次產業結構持續呈現出以工業為主導、服務業協同發力的「二三一」優質結構，第二產業增加值比重維持在近 50% 左右，高新技術製造業與戰略性新興產業成為拉動工業經濟的主引擎：

財政金融支撐堅韌：全市金融機構本外幣各項存款餘額突破 850 億元，各項貸款餘額突破 560 億元，民間投資活躍，存貸比持續優化。

城鄉收入協同提高：城鎮常住居民人均可支配收入超過 4.7 萬元，農村常住居民人均可支配收入超 2.6 萬元，農村居民收入增速持續高於城鎮，城鄉居民收入差距進一步縮減，共同富裕實踐成效顯著。

11.2 主導工業體系與特色產業集群

桐城工業經濟歷經數十年孵化演變，形成了極具競爭優勢的三大戰略主導產業集群：

中國「綠色包裝之都」的低碳化與高端膜材料轉型：

產業規模與集聚：塑料包裝是桐城的傳統支柱產業，全市擁有各類塑料包裝加工企業數千家，規上塑包產值超百億元，年生產各類功能性薄膜與包裝製品數百萬噸，產品輻射全國各行業。

龍頭引領與技術升級：金田新材等龍頭企業挺進安徽省製造業百強，廣泛引進世界一流雙向拉伸（BOPP、BOPET）高速生產線。全市加速推進傳統聚乙烯塑料向生物全降解（PLA、PBAT）包裝材料、光伏新能源封裝膜、高阻隔醫藥級鋁塑複合膜的全面技術迭代，打造全國領先的「綠色包裝產業總部經濟區」。

創新金融扶持：建立常態化政銀企對接，創新推出專項「綠色包裝貸」，累計為千餘家企業授信突破 33 億元，全面驅動企業裝備數智化改造。

節能與新能源汽車零部件產業集群（融入合肥首位產業圈）：

桐城積極卡位安徽省建設「具有國際競爭力的新能源汽車產業集群」戰略，主動對接合肥比亞迪、大眾安徽、蔚來、江淮等整車基地，打造合肥都市圈最重要的汽車零部件一級配套基地。

聚焦於汽車底盤懸架系統、發動機橡膠減震減摩件、高壓車用電子線束、精密傳動齒輪軸承、車身輕量化沖壓件及動力電池精密結構件，集聚規上汽配企業逾 60 家。

智能機電裝備與大健康防護用品：

智能裝備以國家級桐城經開區為龍頭，發展數控機床、智能輸送成套裝備、工業機器人關鍵構件及環保除塵成套設備；青草鎮依託傳統優勢，發展成為全國知名的安全健康防護用品與無紡布醫用耗材集散中心。

11.3 現代農業全產業鏈

桐城市糧食播種面積常年穩定在 78 萬畝以上，糧食總產突破 32 萬噸，連續多年榮獲全國糧食生產先進縣稱號。大力推行高標準農田改造建設，全市主要農作物耕種收綜合機械化率攀升至 83% 以上。立足大別山生態優勢，培育出「唐灣高山茶」「黃甲桔梗」「金神優質稻」「嬉子湖生態魚」等一批現代農業產業化聯合體，發展綠色食品深加工，推動傳統農耕向集約化、品牌化、高附加值全產業鏈邁進。

11.4 科技創新體系與科教傳承

專精特新與高企矩陣：全市國家高新技術企業總數攀升至 140 家以上，擁有國家級專精特新「小巨人」企業及省級專精特新企業數十家，全社會研究與試驗發展（R&D）經費投入強度持續攀升，高技術製造業增加值年增長超 40%。

院士智力庫的回哺與轉化：充分布局「院士之鄉」的無形智力財富，定期邀請桐城籍彭壽、黃雙武等兩院院士返鄉開展「雙院士聯袂把脈」專題諮詢，共建產學研用聯合實驗室，針對先進無機非金屬新材料、新一代人工智能、微電子等核心卡脖子環節協同攻關。

高等教育與職業教育：

桐城師範高等專科學校：市域內全日制普通高等學校，辦學源頭可追溯至西元1904年桐城派大師吳汝綸倡辦之桐城學堂師範班，享有「百年師範、江淮明珠」之盛譽，在校生近萬人，為全省及周邊輸送大批卓越中小學與學前教育師資。
桐城中學：由吳汝綸先生於1902年親手締造之百年名校，其校訓「勉成國器」鐫刻於校門，「後十百年人才奮興胚胎於此，合東西國學問精粹陶冶而成」之楹聯享譽華夏，走出朱光潛等文哲巨擘及十餘位兩院院士，是全國基礎教育的重要旗幟。
桐城高級技工學校：圍繞本地汽配、包裝、裝備製造主導產業，實施定向雙元制職業教育，年培養高素質產業工人和技術能手數千名。

第十二章現代城市定位、全域文旅發展與未來戰略

12.1 國家歷史文化名城的當代空間活化

自西元2021年11月正式獲批國家歷史文化名城以來，桐城市堅持「在保護中發展、在發展中保護」之紅線原則，累計投入專項財政資金數十億元，開闢出獨特的文脈延續路徑：

「六尺巷調解法」的基層治理當代昇華：桐城市精準挖掘六尺巷「謙和禮讓、以和為貴」之精神內核，將其全面融入新時代司法調解與基層社會治理全流程，創造性總結推廣出「聽、辯、勸、借、讓、和」六步基層矛盾化解工作法——「六尺巷調解法」。該治理經驗被最高人民法院、司法部列為全國新時代「楓橋經驗」典型範例，六尺巷也由一條百米古巷升華為全國矛盾化解與和諧社會構建的標竿符號。

影視基地與文化沉浸新消費場景：孔城老街與六尺巷成為眾多影視劇、微電影及央視《記住鄉愁》紀錄片的取景勝地16。文廟周邊全面打造以「煙火氣、文化味、年輕態」為靈魂的沉浸式文化生活街區——翰墨街，整合非遺工坊、國潮文創、黃梅戲古戲台演藝、桐城派研學堂，使歷史文化街區真正實現自我造血活化與主客共享。

12.2 區域戰略格局：深度融入長三角與合肥都市圈

桐城市在安徽省區域協調發展戰略中，扮演著承東啟西、連南接北的樞紐節點：

合肥都市圈高質量發展南部副中心：依託合安高鐵 20 分鐘同城化優勢與淮桐高速通道，緊扣合肥「芯屏汽合」「急終生智」新興產業鏈，推動桐城經開區與合肥高新區、經開區建立飛地經濟合作模式，承接優質新材料、汽車零部件高端配套項目。

長三角一體化產業轉移與綠色發展示範區：主動全面對標滬蘇浙發達地區，複製推廣長三角政務服務跨省通辦經驗，大力引進江浙資本與尖端技術，共建現代農業與綠色新材料產業園。

安慶跨江聯動發展的北部堅強增長極：強化合安廊道產業集聚效應，與安慶市區在生態環保、全域旅遊、高鐵物流等維度深度協同，形成「合肥—桐城—安慶」皖中經濟走廊的關鍵強支撐點。

12.3 結論與長遠發展戰略展望

歷經兩千餘載的滄海桑田，桐城從先秦時期林木蔥蘢的古桐國，演進為唐宋以降人文蔚起的皖江重鎮，再到清代以「桐城派」主盟文壇天下歸心的「文都」，以及當代享譽全國的「院士之鄉」與「中國綠色包裝之都」，其城市發展軌跡呈現出一條自然生態與人文智識深度共生、互相成就的獨特路徑。

綜合自然、歷史、人文、經濟與社會多維度的研析，桐城市未來的現代化躍升戰略應著力聚焦於三大維度：

第一，堅定不移實施「文化鑄魂」戰略，擦亮國家歷史文化名城金字招牌。以大歷史觀與現代遺產保護理念，持續呵護「神龜形」古城空間肌理與四大省級歷史街區；以六尺巷為核心品牌，將中華和諧禮讓精神持續推向全國乃至全球；深度活化桐城文廟、孔城老街、孫家城考古遺址公園及桐城派文脈資源，推動全域由「單一觀光旅遊」向「深度文化體驗、研學休閒微度假」國際文旅目的地全面邁進。

第二，堅定不移推動「生態立市」綠色戰略，構築大別山南麓屏障。嚴格恪守 287 平方公里生態保護紅線，以龍眠山省級森林公園、嬉子湖國家濕地公園為生態之錨，加強極小種群銀縷梅、瀕危物種安徽麝及長江通江湖泊越冬候鳥生境的系統性監測保護；將「引江濟淮」世紀工程化為生態水利新動能，打造百里江淮水鄉生態綠廊與富鋅現代農業經濟帶。

第三，堅定不移推動「工業強市」戰略，實現新舊動能向質躍遷。發揮「院士之鄉」的頂尖智庫牽引效應，推動綠色包裝產業向高端雙向拉伸功能膜、全生物降解新材料迭代；推動汽車零部件產業全面嵌入長三角與合肥新能源汽車整車供應鏈；依託現代交通樞紐優勢，在皖中崛起與江淮協同發展大局中，譜寫出文化底蘊豐厚、產業結構集約、生態宜居和諧的高質量現代化中等城市宏偉篇章。